第六节 用视听语言进行研究

现在让我们先研究什么是语言。

语言是人类用来交流思想和感情的通讯技巧。一种使用特定编码系统的技巧。任何旨在交流的作品都是以语言为基础的，艺术也不例外。没有语言，就没有艺术。

因此，从交流的角度来说，使用某种语言的局限就是一个人的世界的局限。思维能力的局限。表达能力的局限。所以从交流的角度来说，不懂电影电视的视听语言的电影电视人员的局限性就太大了。

任何通讯系统都是一种语言系统：文字语言、非文字语言（如数学语言、音乐语言、舞蹈语言、电脑语言等）。

不同的语言系统的差别是由所使用的不同的媒介材料带来的。因此我们需要首先研究材料的问题。

第七节 从以传播学的角度进行研究
　
不同的媒介材料（这也就是该媒介的局限性和可能性）产生不同的媒介形式或艺术形式。不同的媒介材料所使用的语言也不同。换言之，任何艺术的规律首先取决于它的媒介材料。油画的平面画布和油彩的媒材决定了油画的规律。而雕刻所用的大理石的媒材决定了大理石雕刻的规律。

对于同一题材，由于使用的材料不同，其格调也完全两样。例如，在绢和生丝上所作的画的风格是完全不一样的。

不同艺术形式的基础美学正是以其媒介材料为基础的。即使有人声称他是从社会学的角度来研究某一媒介形式的美学，也脱离不开媒介材料的特点，因为这一媒介的社会功能正是取决于它的材料的特点。否则从油画的媒介材料去研究雕刻，恐怕是徒劳的。戏剧不具有大众性，因为在最大的剧院里演出，一次只能容纳两千观众。从文字媒介材料去研究光波声波的艺术形式恐怕也如是，文字的印欧语系的文字符号使用的是多音节发声法。音节这个术语套到汉语上就行不通，套到使用光波声波媒介的电影电视上就更是牵强附会了。说得白一些，从北京到天津何必绕道巴黎！

别忘了， 所谓媒介材料的特点， 实际上包括两个方面， 一方面是材料本身的特点， 另一方面是接受者接受这个材料的特点。

从电影发展的曲折过程来看，不是观众最初不接受或不熟悉这种新媒介形式，而是创作者没有掌握这一媒介和观众之间的特殊关系，具体地说就是那个综合艺术论从来拒绝研究的“视听幻觉”关系。电影在很长一段时期内只是利用观众对过去的、传统的媒介形式的习惯，把传统的媒介形式纪录下来给观众看。