周传基老师读解《公民凯恩》 8

八、理论
[ 来源: 作者: 周欢周传基著 ]

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《公民凯恩》是一部形式主义的杰作。确实,影片中有某些
现实主义的因素——它那事实的依据、新闻片段落、大景深摄
影,备受像安德烈·巴赞这样的现实主义理论家的高度赞扬。然
而,总的来说,影片中那些发挥技巧的段落才是最令人难忘的。
威尔斯是电影最伟大的抒情诗人之一,他的风格化的着迷之处
是由装饰性的视觉因素、令人目眩的运动镜头和极富有质感的
声带、万花筒般的剪辑风格、极其零碎的叙事以及大量的象征
性动机等最全面地描绘出来的。
《公民凯恩》无疑是一部作者的电影。威尔斯不仅制作了这
部影片,而且是剧本的联合编剧,演员和摄制组成员是由他选
定的,他主演,并且毫无干扰地导演了整部影片。该片典型之
处还在于,它探索了一整套威尔斯特有的主题,并且以如此鲜
明的风格创造出来,致使它成为它的作者的真正署名。威尔斯
在赞扬他的合作者时,是十分慷慨的,尤其是对演员和摄影师,
但毫无疑问在这部影片的生产过程中,他完全控制了一切。
马克思主义的评论家十分钦佩这部影片,尤其是在欧洲。在
那里,威尔斯几乎被当作是半个神。虽然《公民凯恩》并非公
开主张乌克思主义,但它的意识形态的基础却明显是左翼的:
(1)该片可以看作是社会变革的工具,对资本主义弊病的批评;
(2)它攻击本世纪最初40年美国社会经济系统的现状;(3)它
打破权力的神话,并且展示媒介在形成公众舆论中的巨大影响;
(4)它表明财富与权势是狼狈为奸的,它们实际上剥夺了在社
会底层的那些个人的权利;(5)它对受压迫者,尤其是妇女表
示同情;(6)它展示环境怎样在很大程度上决定人的行为,如
果凯恩没有继承一笔财富,他可能就不会被他的权势搞得道德
堕落;(7)宗教和超自然势力在影片中没有起到显著作用;
(8)从潜在价值来说,对人物的处理是平等的——对那粗俗的、
出身卑微的苏珊的处理和对那出身富贵的、文雅的李兰的处理
都是同样的尊重;(9)该片的结构是辩证的,从凯恩的矛盾性
格来确立命题与反命题,最后达到综合:真实的凯恩就是他既
善良又邪恶,既进步又反动,既敏感又麻木。正如法国评论家
毛里斯·拜西指出的:“在威尔斯的世界里,归根结底,真实既
不是善也不是美,但它有自己的方式,那就是真实。”
威尔斯始终是评论家的宠儿,尤其在法国。早在50年代,
他的剧本片断就出现在如《画面与音响》和《今日电影》这样
的杂志上。威尔斯是《电影手册》的评论家们偶像化了的灵感
源泉,这个杂志是新浪潮的先锋。让-吕克·戈达尔热情洋溢
地说“我们所有的一切全都归功于他。”特吕弗则宣称,《公民
凯恩》感召了绝大部分的法国电影制作者去开创他们自己的事
业,他还在《美国之夜》中对这部名片表示了温和的敬意。在
那由英国的权威性杂志《画面与音响》每隔十年举办一次的国
际电影评论家的一次投票中,《公民凯恩》在有史以来最伟大的
十部影片中位居榜首,而作为电影历史中的最佳导演,始终获
得最多票数的电影制作者是:奥逊·威尔斯。

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