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候车室
如果你真认为电影没有逼真性,那你就请照你说的去办。现在的年轻人喜欢耍嘴皮子。我认定你是只说不练的人。请你先把自己的工作证身分证上的照片搞得不逼真了再说吧。量你没有那个勇气。说句不客气的话,我把你看扁了。只会说大话。

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候车室
自以为很聪明。可是第一个贴子就扑了个空。于是只好装起洋蒜来,哈哈哈。

可是他就是不敢进照相馆去照相。有什么好哈哈的呢。我们给他照个怎么样?
电影的纪录带来的是什么都还没有弄清楚呢。更不用说什么宇宙了。这种人很可怜。我只是很客气地说了他两句,出于礼貌,该说的还没有说呢。
他的水平跟上次出现的那个CRAZY什么的一样。他什么也没有拍过。纪录片会没有逼真性。你来,我给你拍个纪录镜头看看怎样。信口雌黄。不说两句下不来台。你发这个贴子想干什么,谁看不清楚。你扑了个空。哈哈哈。
出够了洋相,走了,还挺得意的呢。有这种人,而且在大陆还不少呢。我一人遇见的就不下十几名呢。
不必再跟他浪费时间,再摆两个小时就把他送入土肥原示众榜。

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候车室
不要急?你倒是想我急,傻子干的事还看不出来。
“说句不客气的话,我把你看扁了。只会说大话”
就这一句,有什么好急的。废物一个。连拐弯都不会拐。真是别玩了。]
他走了?我把他看扁了,他还要回来的。

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候车室
此人一出现就露了。我一直在看他怎么走。大家可以回去看看贴子是怎么发的。他还想搞分离呢。什么你们说得不对,周老师还看懂了我说什么。
我当然看懂了。看看我最后一篇。
什么叫平台?我不懂。我相信二十世纪的人也不懂。可是绘画不是出现在二十世纪以后。绘画强调黄金分割律。你可是没有提过。至少你应该批判它,说现在的画家的观念。。。。突破画框是印象派的时期才出现的。请不要忘记。1992年我在四川美院讲电影的空间时,我讲到了画外空间,我说了一句,你们搞画的人不考虑这个空间。课下一些年轻老师来找我,说我讲的对他们很有启发,他们正在寻找这个空间。那是1992年的事。而且,还要附加一句。 1993年我再次来到重庆,想再去美院讲一次,他们以课程安排不过来为借口,拒绝我去讲。唐老师告诉我,领导不喜欢你讲的东西。你想想看,只不过是十几年前,画家中的画框可严了。你是不是要把这些问题估计在内。你至少得批他们。我讲的都不是空的。你说的是空的。可是实的根本不是你说的那样。另外,就在二十一世纪,四川美院的老师(不止一名)在讲绘画的时候用符号学!!你说的,电影是形象思维,对的,绘画也是形象思维。对不对?可是在中国现在搞到连绘画都是逻辑思维了。你为什么不批。在这次讨论中,你谈的绘画的问题不符合实际情况。
宇宙是一回事。可是你没有回答我提的问题(你前一个问题还没有回答呢,你干脆当没有听见。这很不礼貌),你去照相馆照相的时候,是不是要跟照相师提宇宙和UFO 的问题。我们现在是在照相馆讨论问题。我认为照相馆必须遵守逼真性。不要扯到宇宙或UFO 去。如果你进照相馆的时候就是跟照相师扯这些问题(我讲的是实际的情况,不是假设),那你在这里也可以扯这些问题。否则还是请你不要奢谈什么 ufo 了,行吗?如果你坚决在扯 UFO 那我们不按逼真性给你照一张照片,你同意吗?

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候车室
自己得出的问题自己不敢回答。
于是开始胡搅蛮缠了。现在中国的画家有哪个不提符号学的,符号学是逻辑思维。我指出的正是,现在中国的绘画用符号来思维,那是形象思维吗?
又是在胡搅蛮缠。
他一出现就看出来了。什么概念都没有弄清楚,一开始就是胡搅蛮缠。连现实主义是资产阶级的都要胡搅蛮缠。福楼拜,巴尔扎克,狄更斯是社会主义社会里的作家?

只好瞎扯了。偶然性,现实生活出现偶然性?对一个纪录电影工作者来说,现实里全是偶然性。偶然性照样拍得逼真。逼真性跟偶然性有什么关系。弱智!


看我第一次是怎样回他的。

如果你真认为电影没有逼真性,那你就请照你说的去办。现在的年轻人喜欢耍嘴皮子。我认定你是只说不练的人。请你先把自己的工作证身分证上的照片搞得不逼真了再说吧。量你没有那个勇气。说句不客气的话,我把你看扁了。只会说大话。

没上钩,他毛了吧!这才哈哈哈呢。想跟我斗?还不是个儿!

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