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候车室

怎样练习写对话.

其实这并不难. 一, 你先拿一个录音笔, 然后到街上去, 看看你 录下一些什么样的对话. 你先研究研究人是怎么说话的. 当我第 一次看到一本心理学的书里, 一个人平均一天只讲二十分钟的话. 就这么少? 我真有些不信. 于是我开始在生活中观察人们是怎样 说话的, 量有多少. 我终于发现, 一个人( 象我这样的教书匠例 外) 不仅话说得少, 而且很少有把一句话说完的, 当他看到对方 已经明白他要说的事, 他就不说了, 省点儿劲多好. 或者他发现 对方并没有听他说, 他也就不费那劲了. 还有, 对方说话你是不 可能一个个字全听清楚的, 可是你依然能明白他在说什么. 还有 一点, 大多数人不说真话. 枉顾左右而它的情况居多. 电影不是舞台的对话艺术. 话剧, 对话是核心, 而且还讲究诗句. 电影的镜头把人直接带到生活里去了, 观众直接就处在生活里, 他的前后左右都是剧中人. 观众好象就是其中一分子. 所以在电 影里, 对话跟生活里是完全一样的. 更何况电影发明的目的就是 纪录生活中的光和声. 它的艺术就是用光和声来讲故事, 舞台剧 的目的就是用生活中的对话来讲故事, 它的艺术就是玩对话玩得 巧, 玩得妙. 可是哑剧讲究的是不说话, 哑剧的表演者可以通过 美妙的形体动作来传达各种令人吃惊的信息, 这是哑剧艺术. 问 题并不在于那个哑剧演员不是真的哑, 他在生活里照样说话. 问 题在于这门艺术讲究的是不说话也能照样传达艺术. 小提琴就是 要用一个音箱, 四根弦和一只马尾弓来演奏音乐, 小提琴的艺术 要的就是这个功夫. 唱不更好吗? 难道他也是一个哑吧. 不, 可 是从事的工作是小提琴演奏. 所以他不能用唱来表达自己的思想 感情. 他可能也唱得很好. 可是现在他在拉小提琴. 他不能唱. 你的英文可能很棒, 可是你在跟不懂英语的中国人说话时, 你不 讲英语, 简单极了. 你如果到重庆或昆明来, 你就会看到, 我们这里的人拍了那么多 的作业, 表现了那么多的东西, 可是没有一个作业是有文字的. 也没有一个来我这里的人问我, 这个作业能不能用文字, 或说话. 他们都学会了, 习惯了用视觉语言来表达自己的思想感情. 我曾 经对孙老师说, 你找到的那个无人住的村子太好了, 可是你拍的 镜头并没有给我你说的那种" 阴森" 的感觉. 你得想办法换个拍 法, 让我感觉到你在那里的感觉. 在电影这一门视觉(看)的媒介里, 最可怕的是你用文字告诉我这 里有多美, 可是我了觉得不仅不美, 而且很丑. 你不说, 也许我 还没有丑的感觉. 就象一个美容广告里表现一个妇女在美容院做 头发. 头发倒是做得不错. 做完完后那妇女站起来走出美容院, 可是当她走到门口的时候, 突然回过头来说, "怎么样." " 不怎 么样. " 观众肯定是这样的反应. 这叫画蛇添足. 文字不是万能 的. 你应该先试试看, 不用文字的任何形式来表达你的思想感情. 从 最简单地做起. 比如说, 你告诉我一个买早点的小贩每天是怎样 工作的. 你觉得他辛苦吗? 那你想想看, 你怎样会感觉他的工作 很辛苦, 他的那一点使你感到他很辛苦. 那你就把那一点表现出 来. 看看是不是别人跟你有同感. 如果没有, 那是你的表现出了 什么问题? 也许你把周围的环境拍得太美了. 他一大早爬起来, 可是你表现了一个美丽的早晨, 还有一缕炊烟, 有竹林, 有小鸟 的叫声. 一切都是那么的美. 观众看了之后心里想, 好久没有早 起了, 清晨可是真美啊. 完了. 你犯了词不达意的错误. 你再另 外想办法拍点别的东西, 让观众能感到那卖早点的人的辛苦. 慢 慢你就学会了, 很多东西是无需用言语来表达的. 当你把电影的 视听语言全部都掌握了, 这里, 如果你感到还需要用对话的时候, 你就知道该怎么写了. 也许你就不再考虑怎样想出一句对话来, 而是用什么方式把你的思想让对方知道. 你会让你的人物轻轻地 一下对方的脚, 当他抬起头来看着你的时候, 你就冲他呶呶嘴, 可是你却让你的人物嘴里说, " 你今天早上是几点醒来的? "

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