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关于实验电影和先锋电影i

在《电影艺术的形式和风格》这本书上对电影的分类中提到实验电影和先锋电影 不是很明白 老师能不能解释一下 举几个片例???

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顾名思义,实验就是实验,是探索求知领域。不是拍故事片。故事片里的东西都是已知领域里的东西。是最没有价值,最陈旧的东西。大多数人只知道有故事片,他总问你拍过什么作品没有,这个作品,他们指的是故事片,电视剧,都是搞实验电影的人不屑一顾的肤浅的东西。实验电影的探索基本上分两种,一种是视听效应方面的探索,另一种是思想表现方面的探索,他们想知道,电影的思想感情的表现力究竟能达到什么限度。中国始终没有实验电影,所以中国的电影电视创作中没有一点点实验精神。即便是所谓的创新也跳不出“墨守成规”的范围。大多是找成规,“你告诉我拍故事片要遵守什么,一二三四,请你给我说清楚。”“你得来说服我,否则我不信你的。”好象缺了他的信服,电影就无法存在了似的。这都是缺乏探索精神所致。在西方,你只要说出一点点新的东西,那里的年轻人马上设法去找出余下你没有说出来的那部分。这就是实验精神,就是先锋精神。难道我还要求你学习:“老弟啊,我给你跪下,求你学点有用的东西好不好?”我的那一代人时有人总是在探索什么,不愿意享受什么现成的。探索是极有意思的事。

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哦知道了老师认为这是没用的东西吗??

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候车室
以下是引用zhouzhou在2004-11-25 18:24:34的发言: 顾名思义,实验就是实验,是探索求知领域。不是拍故事片。故事片里的东西都是已知领域里的东西。是最没有价值,最陈旧的东西。大多数人只知道有故事片,他总问你拍过什么作品没有,这个作品,他们指的是故事片,电视剧,都是搞实验电影的人不屑一顾的肤浅的东西。实验电影的探索基本上分两种,一种是视听效应方面的探索,另一种是思想表现方面的探索,他们想知道,电影的思想感情的表现力究竟能达到什么限度。 中国始终没有实验电影,所以中国的电影电视创作中没有一点点实验精神。即便是所谓的创新也跳不出“墨守成规”的范围。大多是找成规,“你告诉我拍故事片要遵守什么,一二三四,请你给我说清楚。”“你得来说服我,否则我不信你的。”好象缺了他的信服,电影就无法存在了似的。这都是缺乏探索精神所致。在西方,你只要说出一点点新的东西,那里的年轻人马上设法去找出余下你没有说出来的那部分。这就是实验精神,就是先锋精神。难道我还要求你学习:“老弟啊,我给你跪下,求你学点有用的东西好不好?” 我的那一代人时有人总是在探索什么,不愿意享受什么现成的。探索是极有意思的事。 我不认为故事片没有价值,它也一样会带给人思考,通过故事来说明一个问题会很形象,对于传播信息起到其积极的作用,比如说“伊索寓言”,从故事里可以了解当时人们处理事物的智慧以及一些社会状况,比起同样为智慧的书“孙子兵法”,“周易”会更通俗易懂,更适合于知识量小的人群、小孩。不能因为知道的人说已经看了很多遍了,理解透了,他们认为没有价值了就真的毫无价值了,那样很片面,不是吗?就算一些很陈旧的思想,我们如果理性的分析也会起到警惕作用,防止再度发生,从反面教材的作用来说,也是有价值的。 说好一个故事,说什么样的一个故事也是需要去“探索”的,不是吗?像综合论者,因为他们的“探索”走错了方向,故事也一样说不好。

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你指的是起承转合的故事吗?有开端,有结尾的故事吗?那够低的。

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就像偷自行车的人,这个事情到最后,难道不也是一种结尾吗?

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那不是结尾,那是没有结尾。他明天早上还得一早爬起来去找工作。RESOLVE的含义是解决。可以那个失业工人什么也没有得到解决。这就成了社会问题了。很多人不喜欢电影里提出什么社会问题来。比如说,分房子,最后他本应分得的房子还是给了书记了。这在现实里有,可是不能表现在电影里。在电影里一定是书记把房子让出来给了那人。大家高兴。在现实生活里,什么事情都没有结尾的。有情人终成眷属,那是一种结尾。你知道象“偷自行车的人”这样的新现实主义影片的特点是什么吗?

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候车室
请问大家,什么是独立电影?这个概念我始终没弄明白

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独立制片只涉及到拍片的自由度问题。独立制片的目的是争取制作的自由,但也只能达到很小程度的自由。不会轻易放弃对任何人的控制的。只不过是一种无可奈何的让步而已。我是看透了的,所以对独立制片不太感兴趣。不会轻易给你独立的。独立制片与实验电影无关,因为实验电影不可能在商业渠道发行。

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英国的实验电影比较好,你可以在网上查询
salihamidzic阿布

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以下是引用跳跳鱼在2004-11-25 20:16:47的发言: 我不认为故事片没有价值,它也一样会带给人思考,通过故事来说明一个问题会很形象,对于传播信息起到其积极的作用,比如说“伊索寓言”,从故事里可以了解当时人们处理事物的智慧以及一些社会状况,比起同样为智慧的书“孙子兵法”,“周易”会更通俗易懂,更适合于知识量小的人群、小孩。不能因为知道的人说已经看了很多遍了,理解透了,他们认为没有价值了就真的毫无价值了,那样很片面,不是吗?就算一些很陈旧的思想,我们如果理性的分析也会起到警惕作用,防止再度发生,从反面教材的作用来说,也是有价值的。 说好一个故事,说什么样的一个故事也是需要去“探索”的,不是吗?像综合论者,因为他们的“探索”走错了方向,故事也一样说不好。
你低的厉害!!!
If who I am is what I have and what I have is lost then who am I ?

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以下是引用salihamidzic在2004-12-13 21:59:53的发言: 英国的实验电影比较好,你可以在网上查询
每个国家都不一样,纽约和伦敦的那一个好???在探索上无所谓有比较好和比较坏的。
If who I am is what I have and what I have is lost then who am I ?

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来了

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候车室
实验电影就是实验。你做你的实验就是了。没有什么好坏之分,只有兴趣的差别。还有实验电影强调自己做,做你需要探索的东西。独裁者官方会因为看不懂而不于理睬。或者发起淫威,它们害怕,于是把自己看不懂的东西一律砍杀。为什么会是英国的,美国的,俄国的。。。而不是认为自己的搞得最好呢。谁限制你了。

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候车室
哦知道了老师认为这是没用的东西吗??
话都没有看清楚。我什么时候说实验电影是没用的东西?我可以用强拆房子做一个实验电影。探索一下独裁者的容忍度。实验电影就是实验,什么都可以实验。
奴隶还根本不知道什么叫实验。统治者要求于奴隶的是当一个听命的机器。家家都养狗,狗可是不知道人的好坏标准。他们只知道谁喂它。那就行了。再扔个球叫它去捡回来,再抢根骨头啃,这就可以发威了,心满意足了。

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实验电影的探索基本上分两种,一种是视听效应方面的探索,另一种是思想表现方面的探索,他们想知道,电影的思想感情的表现力究竟能达到什么限度。
我可以用强拆房子做一个实验电影。探索一下独裁者的容忍度


现在的纪录片好像也是只是为了拍而什么都不顾了。看了拆房子,拍了那被拆房子的自杀才好呢。这种纪录片有什么用处。

这个看看容忍度到是好。没想过。

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回复 16# 的帖子

你说的是那种“纪录片”关注的是题材而且是很少一部分猎奇题材,而实验关注的是形式以及这种形式对人的生理心理活动的调动和影响。

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候车室
每个人都有自己的宿命,他做了,有的取得了商业上的成功,有的推动了电影上的进步,有的推动了民主上的进步,有的为后来者研究历史提供了可查据的资料。
当然更多的时候是给没做的人提供问“这种记录片有什么用处。”的饭后谈资和摆脱自身无力感的话题。
《兄弟连》:我们是伞兵,本就该被包围的。

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候车室

回复 15# 的帖子

亲爱的周爷爷  铁路道口放下栏杆有一辆火车将要经过,我掏出手机将经过道口的火车拍了一段视频,只有一个镜头。我在家具厂的锯房子,看见师傅用砂盘磨锯,在锯齿上一下一下的磨,我用手机也拍了一段视频,还有机器在运行的时候,拍在手机里看一看,看完了就扔了,就是这种生活中的东西,就是想拍,这算不算实验电影啊

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候车室
我也没啥动机,我的目的就是想在手机里看 看看是啥样的

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