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我的看法

我想任何艺术都有其传播媒介,例如;文字,声音,光.等. 电影的本体决定了电影的传播媒介是声和光.学习电影而不了解其本体就象学习唱歌而不懂节奏

说起来真是机缘巧合,上周我刚开始看一本《心理学是什么》的书,里面谈到视觉、听觉等各项心理活动的原理;紧跟着这个周末买了一套周老师的谈电影VCD,就看到周老师对“幻觉”的阐述和实例,让我对书上的理论内容有了更深刻理解和看到在电影中对心理学原理具体运用的实例。 电影和心理学,原来都是给我感觉很遥远的学科,可是从他们最基础的角度上来看,原来跟我日常生活的距离是这么地近,希望今后在这儿能学到更多的东西!

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电影是一门不同于过去文学.舞蹈.绘画.音乐.雕塑.戏剧等传统艺术的新艺术门类。我认为学习电影就必须从本体学起!连电影的本体都不知道就无法对电影进行进一步探索。

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你喜欢摄影吗?

你喜欢摄影吗?如果你喜欢的话,你应该拍过照片,我看过你发的帖子了,你拍的照片一定不会太好!想知道原因吗?我告诉你,就像打仗,你得先了解你武器吧!摄影也一样,相机.镜头.胶卷你应该了解吧!这是很基础的问题,如果想学.我们再联系.转回头来说你提出的问题,一样的道理,在电影的发明中,首先,就应该知道它的发明原理,在发明原理中追寻一些它的构成元素和特征(也就是电影不同其它学科的区别),一开始就不应该谈艺术层面的问题,研究电影的发明原理就可以看出电影的精髓-----幻觉.就是由于"抓钩原理"的产生,观众才会有一个"心理认同"的过程,zhouzhou网站的首页有详细的解说,你一定得看,就看你自己的能力了![em12]

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我想你恐怕连电影的本体是什么都不知道吧~连这个都不知道还来这儿放黄腔??就像周老师说的一样,要是没有内燃机的发明也就不会有现代的汽车拉,我们要弄懂一样东西,当然是要知道其原理拉,要是不知道原理是什么,那你学什么呢?综合论大学的学生??连电影的本体都不知道根本不可能拍出好的东西来~大师为什么能被人称为大师?就是因为他们对自己要创作的东西一清二楚,当然也对自己要创作的东西的原理一清二楚,你说的那些话你自己不觉得很好笑??“神仙”哈哈哈哈哈哈~~~~以后麻烦要说话之前先过过大脑,想想清楚先~不要随便就来这里放黄腔~! 200174018的发言
地藏菩萨本愿经卷上:无间有三,时无间,空无间,受着无间。犯五逆界者,永坠此狱,尽受终极之无间。如是等辈,当坠无间地狱,千万亿劫,以此连绵,求出无期...... 我是200174018号的学生

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电影只和PHI现象有关,其它的什么allpha, beta,与电影无关。不要拿这些东西来此唬人。我们这里是研究电影问题,你,天生先生从始到终所表现的不是在研究问题,而是向大家显示你多么有学问。这太无聊了。你的学问高,请你不要到我们小学校来捣乱了。到高等学府里去逞能吧。不过告诉你一声,电影的发明原理就是成功地做出了似动现象,似动现象就是我们所说的电影的幻觉。又说你明白什么是幻觉,又要人讲讲电影发明的原理。连电影是什么人发明的都不知道,开口闭口周周的理论。不可告人的用意何在? 总之,我们这里不欢迎你这种逞能的人。我们封你一个最高学位,你请走吧。

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好啊好啊,请你开一个新的帖子吧,请求中..........................................

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事实证明,起码在这个网站,越是无知愚昧的人,越有一种狂躁的临床表现,比如动不动说些侮辱人格的话语,比如动不动想抽别人,不知道这些人平日里是不是活得特别没有人类的尊严,上网络上来发泄了,那么告诉你们,这里不是你们发泄狂躁的地方。 或者,这是一种勇气,叫做无知之勇?

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你点了这么多惊叹号能说明什么呢,仅仅表示你的声嘶力竭罢了,另外透着彻底的理屈词穷,彰显着你令人敬佩的无知之勇。经典电影为什么经典你哪怕做过一分钟的研究吗?多么像自欺欺人空喊口号的中国统治阶级的铁蹄践踏下的电影论调!练习怎样写字是不一定成为文学家,但是想成为文学家的第一步就得是联系怎么写字,对不对?这话说着我都替你害臊,像教导一个学龄前儿童说的话,没办法,来这里胡搅蛮缠的人大多连学龄前儿童的智商都没有,明摆着的一个电影发明原理都弄不清楚就急着跳墙,这不是智商有问题吗?

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哇……在我看来,这里满地都是高手也,于是乎我躲在某个安全的角落里热心关注武会现场 我现在最大的愿望是能看到某人的面具掉了。 小心哦,我在你的右边他的左边100米处,你们发内功是别伤了我!
加油!

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还是自动地拿出实例来。没有人催促我拿实例,是我主动用实例来说明电影的。 没有实例,很难对你的言行做出判断。

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呵呵~

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关系真够复杂的,我是学机电的, 但是对电影比较感兴趣,希望能多学到点东西。 更多是欣赏上的而不是制作上的 。

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这里好玩!! 看到这些教学的和要学的! 晕死了! 如果我们把技术和学术提升到要如此激烈的争吵里! 哪我要问!现在的电影是不是在以$$为最终衡量呢?如果是!我想都不要吵了!好好找$$吧! 能看懂就不错了~~~~管他甚么派~~~~~

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首先,电影不是你所狭隘理解的商业故事片,我们这里讨论的是电影的方法。即便如你所认为电影以钱为最终衡量结果,那么你懂得如何找钱吗?还好好?就好比骑着自行车想去月球,根本方法就错了。关于商业电影,这个网站首页文章中有详尽科学的论述,很纳闷很多人总是不听别人在说什么就开始指手画脚为别人支着

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人与人的差别为何大过人与猪的差别

坐下来读书,书上说好科学与坏科学之分别在于范式的质量。科学在建立范式之前,是前科学。 前科学的特点是工作者对于所从事的事业的基本原理,甚至有关的观察现象,完全不一致,经常争论。几乎可以说,在这个领域有多少工作者就有多少种理论。每个人都不得不从头开始证明自己的理论。总之在讨论者之间没有共同的语言和信念。相互之间研究的不是问题本身(因为没有共同的问题),而是把矛头对准自己的同行。 而在标准的学术环境下,所有人知道对方使用这个词的含义和背景,不用从头解释。比如,一个物理学家说,自由落体的加速度是一个常数,就不会有人跟他抬杆,说,不对,地球和月球上的加速度不一样。因为,其他科学家知道,当讨论某个话题的时候,讨论的尺度和空间已经被“假设”了。不会出现任意扭曲对手的现象。否则的话,任何一个陈述都可以被扭曲。 伪学术辩论,迫使学术界建立自己的学术规范,以降低讨论的成本。科学如此,我们的沟通何偿不是如此。 常常感慨人与人的差别大过人与猪的差别,翻译过来应该就是:人与人就某类问题的范式质量次于人与猪在此类问题上的范式质量。 我们现在仍是穷人,却在为廉价的讨论付出高昂的成本。 [em00]

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看了大部分贴子,很是感慨,同意楼上的意见. 这里的讨论大多是无谓的争论. 老周将很多概念赋予他自己规定的特定内涵,比如构图、本体、综合论等等,不同的基本概念、语景导致最终出现鸡同鸭讲的局面。对老周来说,用反叛的语气讲出令人瞠目的论断,这语不惊人死不休当然是吸引眼球的妙招。 概念语景不同,“电影没构图”,“电影有本体”这样违反电影拍摄常理,违背哲学常识的判断,当然引起以通用定义理解“构图”、“本体”的人的不满。 文人相轻,坐而论道,中国人的臭毛病到处可见,老周似乎也不能免俗。以自已“独特”的见解去指责同行以显示自已的高明,由这原来招来谩骂的,更是无聊了。楼上所指的“伪学术争论”也由此而来。 人之将死,有的通悉世情,精熟炼达;有的自纵放任,随性颠狂。真是本来无一物,何处惹尘埃。

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看来,又来了一个,根本连电影发明原理都没听说过的人,而且什么都没弄清楚就胡说八道.综合论 是我下的定议吗? 为什么不去查一下电影艺术辞典,看看综合论者自己怎样定议的.那就不会胡说 八道了.你太年轻,难怪你的思想落後,保守.老朽还是走在你前面了.

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其实根本不用再争论下去了,电影是人类发明的新兴媒体艺术,不过百年历史,当然是有其发明原理的,对于电影来说,首先是发明,然后才能谈创作. 推荐不懂的人去爱迪生的官方网站看看,里面收藏了爱迪生的早期电影实验300多部可以在线看.其中包括很多珍贵的记录其制作和放映电影过程的影片,大家看了就能明白了. http://lcweb2.loc.gov/ammem/edhtml/edmvhm.html

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这个地方,火药味太重啦~~~~~ 我还是好好继续看电影吧~

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原理本来是没有得可争论的,你认为这个原理不对,你就另外发明一个原理。 自己发明不出来,又要来胡搅蛮缠,那分明是捣乱。可怜的是连捣乱都在打自己的嘴巴子。 声称自己学了三年心理学,可是幻觉这个问题,拿起心理学的教科书的头一个小时就可以读到了。他开口闭口称人小朋友,我看你可以休矣,小孙子,你并不比我的孙子年龄大,你别唬人,你什么时候读过心理学啦?浪人。你可以到处招摇闯骗,可在我这里碰钉子了吧。 那自成一套也没有套。网上这种浪人颇多。不过既然来了,那我也不会轻易放过你。请你把你那套实证拿出来大学看看。讲究实证的不是马克思。有一位先生也没有弄清楚,就开始胡诌了。

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揭露 诈骗犯 的好办法。 满意早已发现那天生杀人狂是一名诈骗犯,但是在网的抓诈骗犯得下点功夫。于是满意就说, 傍晚对幻觉的认识有错误时,那诈骗犯也想装懂,可是又说不出什么来,于是他好象很聪明似的含含糊糊地说了一句:那位小朋友的概念不清逻辑混乱,可不该我来说。那时你的职责。 哈哈哈,他还硬着头皮说小朋友呢! 当满意告诉他,傍晚说得没有错的时候,那诈骗犯是当场被人抓住。可否请诈骗犯介绍介绍经验,这种经验大概不好受吧。 这叫卖个破绽让诈骗犯自投罗网。当然也有人为诈骗犯打抱不平的。那是当然的,抓了诈骗犯,就象抓了他亲爹一样。干这种行当的人最怕的是穿。 我说傍晚的幻觉有错误时, 以下是引用天生杀人狂在2003-10-23 16:10:02的发言:[/ 那位小朋友的概念不清逻辑混乱,可不该我来说。那时你的职责。 说得再多也没用,判断不出来了。傍晚恐惧症说的是对的。

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我真不能明白,除非患有先天发育不足的痴呆症,电影的发明原理是一个非常有趣的,只要稍加解释就能明白的普通常识。发育常的人是不难理解的。 我没有想到在大陆中国有这么多发育不正常的人,看来计划生育和优生学是非常必要的了。 每个正常的人都知道, 照相时是不能动的,有人还要喊准备,或123,大家还要喊茄子,设法把笑的动作凝固下来。照相时一动那拍出来的照片就毛了。这知那些反对电影的发明原理的可怜虫知不知道这个事实。恐怕象天生杀人狂这样的大朋友在生理上缺少这种理解力,虽然他声称读了三年的心理学,象他这样的人,读十年也没有用,缺乏理解能力。 那么用什么方法才能把只能拍摄静态的照相工具变成能够拍摄活动影象的东西呢。这种研究经历了好几个世纪,人们虽然还不明白光学与人的眼睛(视神精)的关系,但是通过种种实验,包括早期科学研究所具有的偶然性,人们发现了一些现象。最重要的发现就是,人在看一系列一个接一个地出现的静态画的时候,可以感觉到一种运动。前面说的一个接一个地出现,实际上在接的过程有一瞬间是什么都没有看到,所以实际上是间歇地连续出现。这是一个关键。于是古人终于这个他们还没有完全认识到的原理设计出了ZOETROPE 这样的光学玩具。再强调一遍,虽然还没有找到科学的解释,但是通过实征,人们已经可以利用这种光学现象了。 如果我把这说成是“超科学的直观”,也许某些人就明白了。 其实我们后来知道, 这就是视觉心理学中的似动现象,心理学家把这现象称作“幻觉”。通过静态画面的连续变化使人从那些画面中看见了运动就叫幻觉。要从画面上看到运动,没有一张不需要依靠这种幻觉的,也就是有些伟大的哲学家说的“泛幻觉论”。蠢! 你不同意吗?那你就去发明一个什么别的东西啊。真够蠢的,又想表示自己比别人高明,可是又拿不出另外的东西来,甚至连古人发明的ZOETROPE的智力水平都没有,却在那里什么哲学啊,美学啊地说蠢话。自以为聪明,有学问,实际在犯傻。好多人都在那里看着他偷笑,免得太伤他的自尊心。 也只有大陆中国才有这种白痴现象。连台湾都没有了。 电影发明家就是想法把这种现象(我这里指的是那间歇运动造成的似现象,不是说在大陆中国出现的连间歇运动都搞不懂还要反对的那种现象)用到照相上,因为当时,照相是唯一能准确地纪录现实中的光学现象的工具。他们聪明地发明了可以使静态的画面做连续运动的机械的间歇运动的装置(没想到一百年后还有一帮蠢驴自以为聪明地在反对这种做法),使照相机在拍摄和还放时可以做一格一格地间歇运动。(一格就是一帧,帧的叫法是那些根本没有弄懂间歇运动的原理的人为电视杜撰的以有别物另外一个利用间歇运动的工具)这些静态照片的间歇运动作用于人的视知觉,使人看到了似动现象。 我估计,那些反对电影的发明原理,反对幻觉的人是没有看到银幕上的似动现象,所以他们不承认这个原理。这该叫有眼无珠,还是有什么别的学名,我就不知道了。我看他们可以到医院去,先找耳科眼科的医生,然后再找精神病医生诊断一下,说不定那些医生会发现人类的新品种。而且是唯大陆中国独有,那才是伟大的发现呢。多光荣啊。 如果事实果真如此,那就不能怪我们的中学教育了,还是从他们的上一代去找遗传学的原因吧。 电影的发明原理是经一百多年来的电影摄影机和由它制作出来的几十万部影片证明无误的。这些反对者又可怜,又可悲。

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姜还是老的辣,呵呵~~我第一次通过朋友的介绍登陆这里,果然不虚此行~~

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电影是什么?电影就是我未婚夫。
电影是我的旗帜,爱情是我的小吃,衣服是我的兼职,异性是我的报纸,狂欢是我的伤势,孤立是我的护士,退出是我的廉耻,离开是我的理智。

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周老师: 幻觉那章我觉得基本了解了,我开始练习剧本的基础练习了{每天100字,不能有对话,只有行动}我想问下,是不也可以把环境的描写也加进去,应该是交代环境时,也不能用形容词吗,一个愚笨的学生

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看的我好过瘾啊

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还是不能用形容词。这是一种强化训练。

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从头到尾看了老长时间,总算把这场激烈的争论看完了。 我作为一个学影视文学的学生,不敢多说什么,只是我觉得天生杀人狂先生虽有些狂妄,但又不无道理,而周老师或许是严谨的学问人。 我喜欢看周老师的话,真不愧是个“愤老头”!(恕我冒犯) 作为老师吗,各有各的看法,我不敢说谁对谁错,但我会取我认为可行的观点。就像我们学校的老师讲得很多观点虽然与周老师的不尽相同,但也很管用啊!我实践过,呵呵!

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如果你认为是争论,那你算没有看懂。 看来大陆中国的中学教育害怕教学生原理。原理,除非你把它打破了,否则你就得遵守它。 我在这里跟任何人没有争论。我只是批那些连电影的原理都不懂的人的言论。 我说的是对的,不会错,除非你能指出我说的什么地方不符号电影的发明原理,或者你发明了另外什么原理推翻了这个原理。 如果连原理都不接受,那为什么要花钱去买按此原理制造出来的DV呢? 他们没有办法回答这个问题。 对似是而非的所谓道理的检验标准是看按那个道理制造出什么摄影机来。 电影首先不是艺术。电影更不是传统艺术,电影作为艺术也脱离不开机器。这是大陆中国许多人弄不懂的一件事。

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是不应该称这是争论,或许就像周老师所说的,在这里批您认为该批的。 我也觉得周老师在首页所举的例子很好,我当时一看就觉得很奇妙,立马就叫上我们寝室的人来看看,他们也说真不知道周老师是怎么弄出来的!呵呵,我想这当然是根据原理所得的了。 我记得我们上第一堂世界电影史课的时候,老师就给我们讲了这样一个原理,也举了马的照片这一例子,还联系上了中国的皮影戏和走马灯。所以说,不是中国每所学校的老师都不敢教电影原理的。周老师说的是对的,我不否认,但是不是就只有周老说的是对的呢? 还有,不知道周老师为什么说电影不是艺术(我赞同说电影不是一门传统的艺术)?如果是这样,那么我们武汉大学的戏剧影视文学专业为什么归于艺术学系呢? 望周老师不吝赐教!

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我觉得,你说的也是真实情况,但更真实的情况是,大多数能向你的师长这样讲的人,也只是停留在这个程度上,只是告诉了学生,这里有个东西是用来拍摄电影用的,如此而已。就是说,最多只是让大家知道了电影是这么来的,但没有让大家知道这个原理的证明步骤。这可能是你的老师和周老师讲课的最大区别吧。所以,情况就变成是:可能有很多知道有这么个原理的人,但更多的人不一定知道怎么用这个原理:我一开机器不就是在用了吗?这是他们大多数人心里的回答。 但是,就这么简单?这么容易?

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戏剧影视文学专业?那简直是搞笑! 这就是大陆中国的怪现象。一个最高学府居然是这样来认识电影的,致使年轻人认为,既然一座大学都设这样的系,想必那是对的。有谁敢批教委?可是教委对电影是怎样认识的?从它能批准成立这样的怪系就可想而知了。 “我们上第一堂世界电影史课的时候,老师就给我们讲了这样一个原理,也举了马的照片这一例子,还联系上了中国的皮影戏和走马灯。” 你的老师这样讲非常好,可是我关心的是他接着怎样讲。他有没有讲,根据这个原理,电影与文学无关,因此我们武汉大学所设的戏剧影视文学系是荒唐的。这三门艺术形式全是独立的艺术形式,还不如叫艺术系呢。而且其中的影视首先不是一种艺术形式,它的发明之初只是作为一种纪录活动影像的工具。它可以作为一门艺术来用,我们现在只研究作为艺术形式的电影。 大概他没有说这番话。我估计他接着说的是,“因此,电影是一门综合艺术。” 如果敢教电影的发明原理,那这位老师首先就会批违反电影的发明原理的,在大陆十分猖阙的“电影综合艺术论”。 你既然上了电影史课,那么你就应该从老师那里得知,电影不是为了找到一门新的艺术形式而发明的。电影的发明只是想纪录生活中的视觉活动影像。你们的老师没有跟你们讲吧。电影的原理就是纪录活动影像的原理。纪录,按一般传统艺术驨的人的看法,不是艺术。 既然讲到电影的发明原理,当然接着就要讲,电影只是一个纪录生活中的视觉活动影像。你们的老师没有给你们讲透。 从电影历史来说,你知道电影经过多少奋斗才被人承认是一门崭新的艺术形式,完全不同于传统艺术的新艺术形式。 不是只有周老师说的对,而是只有讲电影发明原理的人是对的。可是在大陆中国有谁讲电影的发明原理呢。讲了这个原理,是不是电影的一切都以这个原理为它的客观系统呢? 许多老师在讲电影史的时候都提这个,正如许多老师在第一课都说,电影是二十世纪科学技术的产物。说完就完。从此,在这些老师的讲课里再没有科学技术,再没有电影的发明原理。 连教委都批准一所大学设立这样古怪的系科。既然戏剧影视文学可以合成一个专业,为什么跟影视更接近的绘画舞蹈不能跟影视合为一个专业呢? 舞台的空间时间是假定的,受限于舞台,文学是看不见听不见的,怎么能跟影视合在一起? 可是只有周老师一个人反对。你可以做一个调查。我希望有更多的人。我到了八十还不断地在讲,在传播,你认为我是想干什么,为什么不动动脑筋。我想保持一个人,那我就不讲了。 多少人在攻击我的时候(你不是在攻击我)有意忽略这个逻辑。那叫别有用心。可是也太没有脑筋了。我的“周传基谈电影”的第一张,我已经免费送掉了两千张了。我要问,为什么只有我讲透了,为什么其他电影教员要么不敢讲透,要么反对,攻击敢讲的人。为什么?

[此贴子已经被作者于2004-5-15 11:20:02编辑过]

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谢谢周老师能理解我并非在攻击您! 是的,其实到现在有人问我学什么专业,我都还不敢说是学戏剧影视文学的,最多是说学影视文学,这当然是因为我喜欢影视,所以不会说是戏剧文学,其实我也不明白为什么我们的专业会是这样的一个“综合体”!我们的课程不光有电影史,还有文学史、戏剧戏曲史、当然还有电影摄影、剧本写作等等。只是让我觉得很无奈的就是,教我们这些课的老师尽大部分都是学中文出生的。郁闷啊!我也在质疑我们在这样的一个“综合体”里到底能学些什么?我总觉得学什么,什么都不到位,只能说是知些皮毛! 真希望周老师能到我们学校来给那些老师好好讲一讲课! 其实我觉得电影原理固然重要,但它毕竟只是原理,我们理解透了,也就行了。但我们在制作电影的实际过程中,我们更要注意的或许应该是视听语言吧?所以教我们电影摄影的老师更多的就是讲视听语言。 再次声明,我不是在对周老师的观点提出质疑,我是想借此来搞清楚一些问题。呵呵! 周老师要是能送我一张就好了!呵呵!!

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呵呵,我是一名大学(菜)的在校生,很喜欢电影。爱看电影。但专业知识几乎没有。 看了周老师的《讲电影》光盘(不贵),很受启发。得到了很多电影的专业知识。现在看电影已经能看出一些技术上的东西了,还要多感谢老师。 看了不少电影,视觉经验积累了一点点,记得光盘上的那个汽车跑过去(《邦妮和克莱德》)我一遍看觉的没出画框。 “电影的本质是幻觉。”完全赞同!(感谢周老师)电影诞生时是无声的,记得小时候看法国人拍的电视片《法国电影史》什么的,就在幻觉运动上(具体就是那个马,拉洋片什么的)说了好几集。 有几点搞不清楚~郁闷的很。 1。电影不是艺术。 不太明白啊!电影本质上不是艺术,诞生之初也决不是艺术。可是经过了许多年的发展,电影艺术好象存在吧,记得绘画诞生之初也不是艺术的,法国岩洞里的野牛壁画据说是占卜打猎用的;音乐诞生之初也许只是传递信号的工具;建筑诞生时就是住人的。能不能说——绘画不是艺术?音乐不是艺术?建筑不是艺术?这些东西发展了很长时间,已经让人叫作艺术了,不知道电影艺术到底存在与否?而电影发展到今天好像吸收了各种其他艺术的一些特点,不知该怎么定义电影这一特点,我不是什么“综合艺术论”者,我也不知道什么是“综合艺术论”,能给个定义吗(也许受中国的“中庸文化”影响?)?也许从小受所谓“综合艺术论”毒害太深。还望老师解毒。(艺术这东西本身就很难定义吧。) 2。老师说话没一点不合理的地方? 第一次上这个论坛最大的感觉就是争论(这个词也许不恰当)很厉害,双方(都挺极端)像打仗一样你死我活,知识分子骂人更是杀人不见血,触目惊心(怕)。上面有很多不同意见,感觉周老师已经句句成真理了,人人都有犯错的时候,大家不要太抠细节了(别说:细节见人。)兼容包并,正确的(相对)一定会生存下去的。我这人是个怀疑论的虚无主义者,对绝对真理存在与否报怀疑态度。(不知道能不能继续在这里呆下去。) 3。电影就是要满足观众? 感觉周老师很重视这点,电影是大众化的,但是是不是要调动一切手段来满足观众呢?感觉好莱圬电影的特点就是满足观众,观众很轻松的就知道电影怎么往下发展。听说老师这里的人很鄙视戈达尔,他是不尊重观众,但老戈的成就还是难否定吧,虽然他不守规矩,搞垮公司,但影史上没这个人也多了一份平淡吧。记得有一个西班牙电影叫《论文》的,上面哪个强调“观众想看什么就拍什么。”的教授是个杀人拍“暴力录象”的。要是照观众想要的来拍,我们是不是要努力拍出质量好的3级片呢? 4。周老师和老师的学生们有什么代表作吗? 很多人和老师在理论上争,其实很简单,老师能拿出来一部自己的或是学生的作品给大家一看,不就心服口服了吗?第5代,第6代不都是学院出来的吗?当然,学院出来的大部分都在XX电视台拍烂菜节目。老师和同学们为什么不拿出一个极好的教材呢?体制限制??(第6代呢?)老师要培养中国电影人材,只出来理论人材不够吧?没钱拍,我就理解了。 呵呵,谢谢老师,还望指导,有些字词不当,还请原谅。本人无才无德,还靠老师以后指导提高。有些质疑不当,老师别太当真(俺就是个普通大学生,知识有限)。我也只是想学点东西,对老师绝对是景仰的。谢谢。

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呵呵 不知道周老师又会说些什么来教育教育这位‘菜“学生。

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是周老师认为怎样吗?那你认为怎样呢? 我始终不明白,为什么这么多的人总是要把最简单的电影的原理安成是周老师说的,然后又用另外一套逻辑来说,一个人能句句话都是真理吗? 你曾经对你的代数老师在课堂上说的话表示,某某老师,好象你的句句话都是真理。那当然,因为他教的是代数,那不是他的话,不是他的发明,他只是在重述。 你说的话违反了原理,我就给你指出。我当然是对的,但不是我对,那是原理。你为什么不讲原理? 电影不是艺术,文字不是文学,画不是美术。 但是电影可以用来创作艺术,文字可以用来创作文学,尽管文字已经存在好几千年了,但是它并不因此要成为文学。它依然是可以成为文学。 事实摆在那里,法院用它来纪录对犯人的审判,那是艺术?侦破机构用来跟踪嫌疑犯,那是艺术,宇宙飞船上的宇航员用它来纪录外层空间的现象,那是艺术?我用它来纪录小孙子的活动,那是艺术? 为什么思路那狭窄? 娱乐片必须满足观众,满足观众难,需要建立起这样的观念,需要养成一种好的习惯。不满足观众太容易了,不需要学,一不小心就忘记了观众,这不用教。如果你不想赚钱,如果你不杨取悦于观众,你就不必考虑这些问题。这太简单了。 我不需要有什么代表作,我也不需要每一个人相信我说的话。你信不信与我何干? 搞理论的人是不需要一定拍什么故事片的。你知道我拍过什么吗?我如果没有拍过,我能说出这些道道来吗?为什么其他理论家说不出来呢。你以为拍了一部故事片,一部专题片,一部纪录片就是专家了吗?某某人拍的那故事片是电影吗?那只不过是胶片曝了光而已。那专题片本身算什么东西呢?为什么我拍的东西一定要拿给你看呢。 什么叫拍过,什么叫没有拍过。我为什么能告诉你,任何心理补偿的现象呢。你知道有哪些实例是我自己拍的?为什么我能说出许多连某些导演都说不出来的创作规律呢? 许多人关于这方面的认识是错误的,可笑的。

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恩~惭愧啊!提了很傻的问题! 我水平太差,还请老师原谅。看来确实深受所谓“综合艺术论”毒害了~ 在电影本质和原理上还是靠老师点化的,完全同意周老师! 您有点误解我的话了,我对您说的电影本质原理是没一点怀疑的。 搞理论的人是不需要一定拍什么故事片的。你知道我拍过什么吗?我如果没有拍过,我能说出这些道道来吗?为什么其他理论家说不出来呢。你以为拍了一部故事片,一部专题片,一部纪录片就是专家了吗?某某人拍的那故事片是电影吗? 恩~是啊!了解,我们现在就是需要老师您这种人敬业啊!专心作学问的人现在太少了!呢些给XX电视台拍垃圾的人真是不如不拍~误人子弟。 谢谢老师费心回话,本人才殊学浅,提的问题没水平,还请老师多指导,一定虚心学习。 另:老师什么时候能到郑州讲一次学呢?我下学期再代我们学校的影视鉴赏课(烂课)一定把老师光盘的第一张放放!把电影的本质和原理告诉同学门给更多受毒害的人解毒。

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我记起了我们系主任的一句话: 不是作家就教不出好作家吗?不是导演就教不出好导演吗?教不出好编剧吗?……。北大的老师们教出了那么多的好作家,可他们有几个写过一本很出名的作品?北影的老师们教出了一代又一代导演、编剧、演员……,可他们有谁拍过一部很出名的作品?这需要吗? 某些人就不要再说:周老师,你也拿出一部片子来让我们看看。我说,要看你们就看张艺谋、陈凯歌的去。 周老师的作品是拿来上课用的! 不过我想问一问周老师:(引:“法院用它来纪录对犯人的审判,那是艺术?侦破机构用来跟踪嫌疑犯,那是艺术,宇宙飞船上的宇航员用它来纪录外层空间的现象,那是艺术?我用它来纪录小孙子的活动,那是艺术?”) 这些能叫电影吗?如果这些也能叫电影,那为什么要把电影和电视区分开来呢?那是不是可以说,只要是用摄像机拍下来的东西都可以称之为电影呢?

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呵呵~当然不是!周老师不是说的很清楚吗? 你以为拍了一部故事片,一部专题片,一部纪录片就是专家了吗?某某人拍的那故事片是电影吗?那只不过是胶片曝了光而已。 只要是用摄像机拍下来的东西都可以称之为电影呢? 有些那只不过是胶片曝了光而已。 总觉的“电影不是艺术。”这句话有点模糊。是不是可以这样理解——电影的本质是幻觉,运动。艺术不是电影的本质属性,电影的本质也不是艺术,但经过奋斗才被人承认是(变成)一门崭新的艺术形式,完全不同于传统艺术的新艺术形式。

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看这些争论的确很爽。我对天生先生很同情。他说的并不是没有道理。但感觉这一版里的人很排除异己,不同意你们的理论的人统统排除出去。讨论的方式已经太过火了,我不了解什么什么论,什么什么论的,我废了好大劲看完这些东西。我觉得电影是不是艺术不是很重要,重要的是怎样制作好的电影,而好的电影的定义又是什么。这才是需要讨论的。

[此贴子已经被作者于2004-4-13 20:18:04编辑过]

我认为正确的,我就承认它。

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候车室
经指点来到这里,发现确实是个好地方,至少说在现实的网络环境中,这里不失为一个世外桃源,这里高人很多,我不敢说话,因为我不过是一个普通人,一个再普通不过的社会最低层的人,我不过是想学习点拍摄电影的知识,有可能的话,再拍点自己想拍的东西,就这样,所以我还是看看教程吧,时间宝贵阿

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候车室
这里全是普通人,所以他们全都懂得电影的普通道理。 先看教程是对的,然后不懂的问题到这里来问题。不要担心你问的问题幼稚什么什么的。不要管别人,只管问。你会发现,这里的人都愿意帮助你,而且不会嘲笑你。 有时你会发现我们这里有争论,甚至很尖锐,但那大多数都是针对综合论者的。我们跟他们是不客气的,因为那不是电影发明的原理。 "但感觉这一版里的人很排除异己,不同意你们的理论的人统统排除出去。" 这位先生压根就没有弄懂电影是什么。我们谈的是电影的原理,这电影不是我们发明的,其原理也不是我们找到的,至今电影的原理只有一个,还没有人发明另外一种什么电影的。不同意电影原理的人我们就是要批倒批臭,批完了还要统统排除出去。如果你有本事不同意电影的原理,那你敢把摄影机内根据电影原理设计的机械部分砸掉吗。有什么好争论的呢。砸掉它就行了。不过恐怕我把摄影机交给你的时候,该砸那一部分你都不知道吧。也够可怜的。争了半天还不知道自己争的是什么。电影不是艺术,当然不是艺术,文字是文学吗?连这一点普通常识都没有,你有什么资格参加讨论,

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候车室
有人说1+1=5 大家都不同意,这是排除异己吗? 研究电影首先得研究电影的发明原理。 我们这里是专门研究电影的发明原理的。而且我们知道电影只有一个发明原理。 荒唐的是,在大陆中国竟有那么多的人不承认电影的发明原理。竟有那么多的无知的人要反对电影的发明原理,可是他们自己又没有办法发明另外一个什么电影睥东西。 你现在明白这个道理了吗?

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候车室
电影的发明原理就是幻觉----似动现象 这个我怎么觉得初中的物理课就讲过了? 周老师举的有些例子也是初中时候演示过的阿! 是大家健忘么?
丑奴儿之没有人 长恨子期约难践,知音无缘,瑶琴断弦,枉念空山又一年。 不笑公明曲错付,谁解牛言?痴人相怜,今朝有酒醉过眠。

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候车室
说得好。

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